第一個問題：什么是哲學？哲學界的祖師爺很明確的告訴我們，哲學就是“愛智慧”。第二個問題：哲學有什么用？本書的作者阿蘭·德波頓說：哲學的任務是教會我們在愿望碰到現實的頑固之壁時，以最軟的方式著陸。第三個問題：哲學家真的很神秘嗎？六位哲學家的故事，讓你明白，哲學家一點也不神秘，甚至還有點怪脾氣，你我身上的優點缺點他們都有，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，總有一款適合你！一、作者及作品《哲學的慰藉》是英國作家阿蘭·德波頓創作的哲學隨筆，這六位哲學家都是西方哲學史（思想史）上舉足輕重的人物，他們分別是蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、蒙田、叔本華和尼采。作者把哲學家們的事跡、思想和精神品質一一呈現給讀者，分別探討了人生中會遇到的諸多問題和疑惑：于世不合、缺少錢財、受挫折、缺陷、傷心、困難。那么哲學家在面對這些問題的時候是怎樣思考的呢？他們的解決方案又是什么呢？相信通過閱讀本書，你會對自己有一個全新的認知，在面對人生種種困惑之時，你也會有自己的主張！阿蘭·德波頓生于1969年，畢業于英國劍橋大學，英倫才子的頭銜可謂名副其實。他從小就受到良好的教育，扎根于歐洲深厚的歷史文化土壤之中，深受法國浪漫主義氣質的熏陶，崇尚自由創作，精通多國語言，游歷豐富，博覽群書，對文學、藝術、哲學、美學等有著濃厚的興趣。博覽群書對一個人的影響是深刻的，正是基于此，他的文風不同于其他作家，文筆自然流暢、通俗易懂，寫作對他來說就像是與朋友對話一樣，沒有復雜的概念，文字平易近人，同時又能讓讀者感受到他的豐富廣博、深刻有趣。書評人評價他，“這種奇才作家，恐怕連掃把的傳記都寫得出來，而且這柄掃把在他筆下絕對是活靈活現的。”“他是博學的，但并不掉書袋。”接下來就讓我們走進阿蘭·德波頓的作品中去深深體味一番。二、內容賞析周國平老師在序言里面講得很透徹，哲學的作用不只是慰藉，而作者偏偏以慰藉作為主題，所以這本書更像是一本散文性質的哲學入門讀物，為什么這樣說呢？因為它是寫給大眾看的，語言平易近人，沒有空洞的概念，哲學家們被拉下神壇，你會看到在他們身上也有我們常人都有的缺點，他們一樣會遭遇來自世俗生活的諸多考驗，哲學家并不神秘。哲學界的祖師爺蘇格拉底首先出場的這位是哲學界的祖師爺蘇格拉底，他的偉大之處就在于用生命詮釋了什么叫“愛智慧”。關于哲學，有句話常常被人們忽視，哲學不是智慧，而是愛智慧，它是一種追求真理的精神。這一點在蘇格拉底身上體現的淋漓盡致，蘇格拉底法則是他留給世人的寶貴財富，這一法則的核心精神就是質疑，即對常識和習以為常的事物持懷疑態度，這樣做的好處就是不被世俗裹著走，保持一顆清醒理智的頭腦。與世不合的人，也許才是真理的真正擁有者，斯人已逝，精神永存！最懂享樂的伊壁鳩魯伊壁鳩魯是享樂主義的代表，他的哲學思想非常接地氣，主張快樂是生活的目的，是天生的最高的善。人生苦短，及時行樂，這不就是蕓蕓眾生掛在嘴邊的人生信條嗎？“如果我把口腹之樂、性愛之歡、悅耳之娛、見窈窕倩影而柔情蕩漾，一概擯棄，那我將無法設想善為何物。”也正因此，他的哲學思想常常被人們誤解，以為人生的目的就是享樂，就是沉迷于物質，就是聲色犬馬、紙醉金迷，那就大錯特錯了。果真是這樣的話，流氓也能被稱為哲學家了不是？“幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。”“我們說快樂是主要的善，并不指肉體享受的快樂；使生活愉快的乃是清醒的靜觀。”“一個最不需要奢侈生活的人 ，他能夠最奢侈地享受生活。”伊壁鳩魯的思想值得現代人好好領悟，他的思想可以說是這個浮躁時代的一股清流，一陣和風，一朵純白的云。當下消費主義和盲目攀比之風，極大地刺激了人們的物欲，給生活本身強加了很多不必要的麻煩和壓力，過度的物欲帶來的精神空虛和迷茫更是一個死循環，欲望，消費，更高的欲望，更多的消費，永不知足，生活的意義演變成了極大限度地實現金錢欲！看淡得失的哲學家塞內加塞內加是古羅馬時期的政治家、哲學家，一生頗為傳奇，他身居要職地位崇高，卻也正應了那句話——高處不勝寒，他的命運波瀾起伏，最終死于羅馬暴君——尼祿，這位自己的學生之手。他留下了很多名言警句，其中一句是：“何必為部分生活而哭泣，君不見全部人生都催人淚下。”周國平老師在序言里引用了叔本華的話作為這個名言警句的注腳：“哲人之為哲人，就在于看到了整個人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災難拉開距離，達成和解。”人的主觀愿望和客觀現實之間總是有很大差距的，客觀現實難以改變。所以，對于人生的諸多磨難，心性的修煉極為重要。人的問題大部分來自于心靈的沖突，即他對問題的看法和態度。另外，塞內加也強調，物質富足對于人生而言并沒有想象中那么重要，理性才是生活的全部密碼。真誠而正直的思想家蒙田蒙田是文藝復興時期法國著名的思想家，他的思想和寫作深刻的影響了伏爾泰、盧梭、培根、莎士比亞等眾多歷史人物。《蒙田隨筆》是他留給世人的寶貴精神財富，這本書內容涵蓋豐富，語言通俗，文采斐然，充滿哲理，有著“生活的哲學”、“正直人的枕邊書”之美譽。蒙田的寫作態度，真誠而正直，他勇于表達自我，敢于說別人不敢說的話，充滿了智慧和理性精神。比如面對死亡問題時，他說：“愿死亡降臨于我正在種卷心菜之時，我就可以既不為死，也不為未完成的種植而發愁。”他主張通俗的寫作風格，對那些故作高深的文風嗤之以鼻。如果文章晦澀難懂，可能是作者水平問題，要么就是內容空洞無物。悲觀的哲學家叔本華叔本華相對來說大家應該很熟悉，作為非理性主義哲學的開創者，他的哲學思想深受讀者喜歡，《叔本華的人生哲學》更是多少大學生的案頭書，給了處于迷茫期的年輕人莫大的精神力量。眾多哲學家、思想家都深受他的影響，尼采、維特根斯坦、薩特、國學大師王國維等等。悲觀并非一無是處，相反它更能讓人們清醒地認識社會人生，從某方面來說，悲觀是一種力量。在所有哲學家里面，叔本華的哲學有著獨特的魅力，他的唯意志哲學開啟了一扇認識理性和欲望之窗。他說：“生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”作為哲學家他是孤獨的，“如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。”“要么庸俗，要么孤獨。”超人尼采說到尼采，不得不佩服這位哲學家的廣博和深刻，他的摧枯拉朽，他的繼往開來，在整個西方哲學史上具有劃時代的影響和意義，比如在對存在主義和后現代主義的影響上。尼采對宗教、道德、倫理、心理學、哲學、文學、藝術、科學、工業文明、理性等諸多領域和方面都進行了廣泛的討論，他的批判精神令人驚嘆不已，直言“上帝死了”要“重估一切價值”！德國哲學家雅斯貝爾斯評價尼采：“給西方哲學帶來顫栗。”尼采的批判連哲學家也不放過，他說經過哲學家處理后的一切都變成了概念木乃伊，所以尼采的寫作風格比較獨特，他采用的多是格言體和諷刺的手法。所以，了解他的思想，不妨從這些名言警句入手。下面是我很久之前寫的一首短詩，分享給大家。《尼采說》尼采說，殺不死你的使你更強！——痛苦即力量。尼采說，上帝死了！——上帝只不過是世俗權力的避難所。尼采說，把你的城市建在火山上！——去冒險，去發掘生命的力量。尼采說，沒有什么比衰退的人更可怕！——生命意志的萎縮使人墮落。尼采說，凡道德即偏見，推到一切，然后價值重估！——舊世界壓制著人的本能，人應該活在自由的世界中。尼采說，奴隸道德充斥人的頭腦，要讓強力意志，那永不枯竭的生命意志，成為人的主宰！激情，欲望，狂放，活躍，爭斗……——徹底激活生命熱力！三、哲學的深刻與淺薄我很欣賞阿蘭·德波頓的勇氣和才華，他用文學的語言來詮釋哲學，用六個哲學家的故事，完成了一個宏大的主題，實施起來舉重若輕，真的令人很欣慰，不管怎么說，這是一種創舉。哲學不能只停留在學術著作里，從對大眾的教化意義上而言，哲學教授們并沒有起到什么作用，毫不客氣地說，是他們殺死了哲學。阿蘭·德波頓在文中說，“哲學家們如果聚集在一場大型酒會上，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向。”說得很在理，哲學家誰瞧得上誰？（除了他自己的偶像，但有時連偶像也要批評一番，反目成仇也不稀奇）誰又是絕對真理的代表？他們的觀點在現代科學面前甚至有點可笑。旁觀者清，“哲學的門外漢”并不一定不懂哲學，那些專業從事哲學的人和被稱為哲學家的人，并不見得就有多么完整和健康，他們在世俗生活里甚至不能獨立自理，他們可能是固執己見的狂徒，神經質的精神病患者，情感上的無能之輩等等，但這些并不能掩蓋他們精神上的光芒萬丈。閱讀哲學作品，困難的地方就在于那些抽象的概念，理念、意志、存在等等，你得用自己的話翻譯過來，千萬別被它們給唬住了，空洞的哲學教科書不能當成圣經，迂腐的哲學教授們，你們的智慧哪里去了？最奇怪的是哲學試卷，感覺不倫不類，干脆把哲學當成歷史知識了。
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